第627章 逻辑内与逻辑外
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展示完规则,白西装上帝大叔一脸严肃地问:“里昂,你认为我能创造出一块就连我自己都搬不动的石头吗,知道答案的话,请说出理由!”
里昂面露沉思,暂时无法通透,“给我一点时间,我需要思考。”
上帝微微一笑,“自然可以,你在这里还有22小时的时间思考对策,但凡超过时间,你,结束生命。”
“知道了!”
里昂环顾一圈,由于时间还有许多,他可以慢慢地思考。
他席地而坐,闭上双眸,面朝大海春暖花开,一边听着浪花声与人们的嬉笑声,一边在脑海内思考对策。
浏览完全部规则,漂亮国的观众们也陷入了沉思。
这悖论着实是他们首次遇见,上帝能否创造一个祂自己搬不动的石头?
如果上帝可以创造,祂却搬不动,证明祂不是全能的。
倘若上帝无法创造,那么祂连搬不动的石头都创造不了,同时也证明了祂不是全能的。
“这个悖论,给我感觉有点强词夺理的意味。”
“是的,很强词夺理,但也很难。如果里昂直接说上帝不是全能的会怎样,毕竟这可是一个答案,不是吗?”
“不可以的,但凡里昂说上帝不是全能的,那么眼前之人就不是上帝。如果里昂说上帝是全能的,上帝却连‘搬不动的石头’都创造不了,说明了上帝不是全能的。而规则告诉了里昂,上帝就在他面前,就是白西装中老年大叔!”
“嘶~该死哦,这个到底怎么回答?”
“...”
此时,漂亮国专家组中。
现场的哲学家,神学家已经开始了针锋相对。
神学家一派的人纷纷开口解释:
“各位同僚,我来先解释一下到底什么是上帝,你们再认为祂是否存在——:在《圣经》中的‘上帝’源于希伯来文‘elohim’,祂作为基督教的至高神,上帝是宇宙万物的创造者和主宰,并对人赏善罚恶。‘上帝’在我们夏国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念。夏国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》,祂也是宇宙万物的创造者和主宰者。”
“佛教说上帝(天主)是忉利天的大梵天王。”
“原因是这位大梵天王的‘创世’的能力与上帝相吻合,也仅此一点相似。”
“但是大梵天王并不
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